其實地主、大伯公、本頭公，都是土地神的一種。 由於馬來西亞華人各方言群體的文化不太一樣，所以大家供奉的對像也都會有所不同。 如吉隆坡甲洞福德廟 (Kuala Lumpur Kepong Hock Tiek Temple)主座福德正神、森美蘭波德申伯公壇 (Sembilan Port Dickson Peh Kong Tueh)主座大伯公、柔佛峇株吧轄四面八方龍伯公（ Johor Batu Pahat Long Pek Kong）主座龍伯公等。 「 地主」也許是最好理解的。 如果你曾經造訪過馬來西亞華人的家，你可能會對一個上書「 五方五土龍神，唐番地主財神」的神位有點印象。 這個沒有塑像、只有牌位的神明，是許多馬來西亞華人都會在家中供奉的土地神，一般華人也會將其尊稱為「 土地公」。
（漢語文字） 向（拼音：xiàng），是漢語通用規範一級字 [1] 。 最早見於甲骨文 [2] 。 漢字簡化之前，簡體"向"和繁體"向"是兩個不同的字。 簡體"向"本義是迴響，後被假借為朝北的窗户，本義由"響"來表示。 繁體"向"由鄉分化出來，由此引申出朝着、對着、方向等義。 （基本信息欄來源： [3] ） 中文名 向 拼 音 xiàng 繁 體 嚮 部 首 口 五 筆 tmkd 倉 頡 hbr 鄭 碼 nlj 字 級 一級字 注 音 ㄒㄧㄤˋ 平水韻部 去聲二十三漾 總筆畫 6 四角號碼 27220 統一碼 基本區 U+5411 造字法 會意字 結 構
《九魚圖》是當今最具吉祥如意寓意的國畫。自古「九」就有長久之意，「魚」則為萬事如意，九條可愛的錦鯉在水中嬉鬧，寓意著長久的吉祥如意。紅色的魚有旺運之說，家居字畫裝飾中懸掛一幅九魚圖既能愉悅身心，又有很好的吉祥祝福之意。
趙昭明說，黏膜性黑色素瘤長在陰部的通常是「黑色素斑塊」，而不太像是痣。 一般皮膚上的黑色素瘤有ABCDE的5個觀察重點： 1.A（Asymmetry） 痣的外觀是否出現不對稱性。 2.B（Border） 邊緣是否呈現不規則或模糊不清的現象。 3.C（Color） 色調是否呈現不均勻或深淺不一。 看更多： 眼睛長腫瘤不用挖眼睛! 長庚質子治療49歲女眼黑色素瘤，視力重回1.0 救命也救眼! 4.D（Diameter） 大小是否超過6公釐以上或有變大的情形。 5.E（Elevation） 表面是否有不規則的隆起現象。 陰部發現黑色斑塊不要等，直接切片 但陰部的黑色素瘤可能不會隆起或凸起，而是斑塊邊緣不規則或顏色不均勻，就直接往下「吃進」肌肉層。
走道通暢，同事互動佳：雖然走道並不像辦公桌面屬於私領域，但是整間公司的動線，卻也會影響大家的人際關係好壞，辦公室的走道如果通暢無阻 ...
葫蘆也有收氣和旺財的功能，因此可以再窗戶懸掛幾個葫蘆。 葫蘆擺件風水擺放禁忌. 掛葫蘆的十大忌諱： 1、忌掛門口. 葫蘆是有集財的作用，並且還能夠化煞。所以擺放的時候不能放在大門口，會影響家中財運，對戶主起不到幫助作用。掛在室內可以吐納瑞氣。
生仔定生女, 可以用頭髮吊起一隻金介子來預測, 首先, prepare 一隻鈍金介子和一條頭髮 (長度不能太短) 16-18cm, 和一個助手 (手要夠定) next, 把金介子用頭髮吊起它, 跟住在將要主角伸出右手手掌. and then, 助手把吊住金介子的頭髮部份向當事人慢慢由下向上掃三下, 掃的位置是在是感情線附近呀 (手板伸直打水平&掌心向上) (a) 只係"頭髮部份", 不要touch 金介子. (如果不小心touch到, 咪再試過囉!) (b) 是在當事人右手掌心 (感情線附近) - 手指對下位置, 掃的時候, 條頭髮要保持垂直呀! 跟住, 助手慢慢提起這條吊住金介子的頭髮放在當事人之 (凌空)手掌上, 待它話你知. 1. 如果是打圓圈, 便生女 2.
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但鄭樵的聲母形母已經失傳，近代周何教授依據中文資訊交換碼（cccii）第二集的22394字的字集重新整理的結果，得出漢字有869個聲母及265個形母，共計1134個。形母：鄭樵的搜集，有三百三十個。現代的研究整理，是265個。聲母：鄭樵的搜集，有八百七十個。
地主公 土地公
